Feed on
Posts
Comments

Priekvaišos iš FEMEN apsinuogino Paryžiaus Dievo Motinos katedroje, taip pažymėdamos popiežiaus atsistatydinimą:
Активистки поднялись на подставку, где находились три из девяти новых колоколов, которые временно разместили в нефе перед намеченной на 23 марта установкой. Всего за несколько секунд они обнажились по пояс. Тело одной из них было практически полностью покрыто татуировками. Под осуждающими взглядами верующих и туристов они начали стучать палками в колокола, выкрикивая по-английски «Pope no more» (Папы больше нет). Кроме того, на их телах были написаны и другие слоганы: «Нет гомофобии», «Кризис веры» и «Пока, Бенуа».
Сотрудники службы безопасности немедленно вмешались в ситуацию и попытались прикрыть тела обнажившихся участниц акции, а затем жестко, но без грубости вывели их наружу. Посетители не скрывали неодобрения. «Здесь священное место, у вас нет права здесь оголяться», — сказала французская туристка. Оказавшись за пределами храма, феминистки встали на паперть и еще около десяти минут выкрикивали такие лозунги как «In gay we trust» (Мы верим в геев) и «Долой гомофобию». «Это просто отвратительно, я в ужасе», — призналась «верующая католичка».
«Мы устроили эту провокацию, чтобы отпраздновать новость об уходе Папы в понедельник и принятии закона о браке для всех во вторник», — сообщила одна из них журналистам. «Мне бы хотелось, чтобы они избрали женщину Папой», — заявила другая.


Po to, kai šitos priekvaišos nupjovė stalinizmo aukoms atmintia pastatytą kryžių – visos jų akcijos man sukelia alergiją. Ir, kas blogoausia – visa tai, už ką jos kovoja, taip pat. Nežiūrint galimo jų teisingumo. Taip, aš ekstrapoliuoju savo emocijas ant idėjų. Nes tikros idėjos nereiškiamos idiotų.

Perfrazuojant internetus:
Pagrindinis skirtumas tarp žmogaus ir gyvūno: gyvūnai vagia tik maistą

Apie arklieną

Šiuo metu Jevronjūze pilna informacijos apie arklieną, panaudotą vietoje jautienos užšaldytoje lazanijoje. Aiškinamasi, kas čia ir kaip nutiko, tačiau man kyla dvi mintys:
1) mėsa yra mėsa, čia gal daugiau moralinis-religinis apsiribojimas dėl mėsos rūšies; tik va kur garantjos, kad ta arkliena nebuvo užkrėsta nuodais, naudojamais galabyti arklius? na ir šiaip – jei ta arkliena tikrai iš Rumunijos – tai tada tai senų, „nurašomų“ iš sunkios tarnybos, arklių mėsa, o ne mėsai užaugintų jautukų 😉
2) ši istorija kaip niekad apnuogino pagrindinę globalizmo problemą – mes nebežinome, ką valgome; ir netgi ne tiek savrbu, kad ta višta išauginta kažkur Kinijoje – kur kas svarbiau, kad dėl beprotiško korporacijų godumo nebėra kokybės kontrolės grandinėje nuo fermos iki mūsų stalo ir mes tampame rizikos grupe, naudojama testuoti vis naujus maisto „tobulinimo“ metodus

Čia kelio pradžia

Tags:

O kas beliko daryti senam ligotam beveik nepaeinančiam žmogui? Šiaip stebina jo valia pažeisti jau ~600 metų galiojusią tradiciją, kad popiežiai eina savo pareigas iki gyvos galvos, kad ir kas benutiktų. Panzer, kaip jį vadino

Prisiminiau seną anekdotą, žvengas suėmė:
Susitarė kartą blondinės su brunetėmis išvažiuoti į ekskursiją. Susirinko jų nemažai, tad nusamdė dviaukštį autobusą. Na ką – blondinės sako: „Ėėė, mes žinome, kad iš viršaus geriau matyti, leiskit mus į antrą aukštą!“ Brunetės nesiginčijo, užleido vietas. Pačios pirmam aukšte sėdi, vynelį atsidariusios gurkšnoja, plepais, juokiasi – lafa vienžo. Po kažkiek laiko nutarė, kad reiktų nueiti pasižiūrėti, kaip ten blondinėms sekasi. Pasiėmė bonkelę, užkandukų, užlipo viršun, o ten – mirtina tyla. Blondinės plačiai išplėstom akim sėdi krėsluose prisispaudusios prie atlošų, rankomis įsitvėrusios į ranktūrius, net pirštų kauliukai pabalę. Brunetės žiūri, kas čia per velniava, ir klausia: „Ei, kas nors atsitiko? Mes tai puikiai laiką leidžiam!“ Galų gale viena blondinė šiaip ne taip išlemeno: „Bepigu jums laiką gerai leisti, kai jūs vairuotoją turit, o mes tai va – vienos paliktos lekiančiam autobuse“.

Gyva ir negyva

Nors šiaip tai tiesiog pasiilgau pavasario

Tags:

Čia tas atvejis, kai palaikau elgesį. Vengrija, 1956 metai

„The strongest reason for the people to retain the right to keep and bear arms is, as a last resort, to protect themselves against tyranny in government.“


Stipriausia priežastis žmonėms išlaikyti teisę turėti ir nešiotis ginklus yra ta, kad jie yra, kaip paskutinė priemonė, galimybė apsaugoti save nuo tironijos vyriausybėje.

Tags:

« Newer Posts - Older Posts »