Feed on
Posts
Comments

Rytmečio dainelė

Михаил Новицкий – Путин – hello (хуйло)

Klaidžiojant po internetus, kartais reandi naujažod-ių. Hmmm, net nežinau kaip išversti tą Attention whore (kvadratinėmis raidėmis) / Attention whore (angielskai) – kiba Dėmesiašliundrė?

Senovės Roma:
Atėjau, pamačiau, nugalėjau!
Rusija:
Atėjau, pamačiau, sušikau!

Pradinis (klasikinis spaudos laisvės supratimas) ir komentuojantis (oscilografo rodyklės)


Если вы видели карикатуры этого издания, то вы понимаете, о чем я – по уровню художественного замысла, глубине мысли и языку они сродни картинкам в публичном сортире, хотя по тематике несколько шире. И все же принцип свободы слова существует не для того, чтобы рассказывать похабные истории о Боге и церкви, государстве и семье, великих и мелких людях.

Istorija, karyba
RU ČONovcų priesaika
RU Kas tas ČON?
RU Konservai
RU RadoJavor „Winter In Ukraine“
RU Istorinės asmenybės iš tikrųjų
RU Nematomas rusiškas naikintuvas
RU Paryžiaus aviašou 1920 ir 1921
RU Mahometas ir žydai
RU 137osios Vermachto divizijos galas
RU Rusijos Imperijos kariai
RU 10 geriausių šiandienos tankų
RU Dirlevangerio banditų likimas
RU Povandeninis sunkvežimis
RU Kaip atrodė Antroji Jeruzalės Šventykla
RU Bliucherio kariuomenė
RU Sovietinių debilų dembelių albumai

Įdomu
RU Spalvų kalnams kai kada nereikia
RU E.Kazancevo Apokalipsės
EN Zodiako monstrai
RU Tatrai
RU (S) Nuostabioji BB
EN Savaitė fotkėse 2015-01-03/10: I dalis, II dalis, III dalis, IV dalis, V dalis, VI dalis, VII dalis
RU Pasaulio žemėlapiai kiekvienam
RU 1PK paryžietiškos mados
RU Ideali moteris
RU Nuo ko prasoidėjo Bitlai
RU Sony World Photography Awards 2015
RU Sraigtiniai laiptai
RU 16 įdomių idėjų
RU Ukraina – kuo ji vertinga?
RU Olandai apie rusus
RU Nojaus Arka pastatyta, gali būti Tvanas
RU Pramogos Š.Korėjoje
RU Lietuviškas traukinys į Peterburgą
RU Gražiausios Austrijos vietos

Glupstvos
RU Smartofilija
RU Kaip teisingai naudoti vodką
RU 10 netikusių teorijų
RU Bukiausi teismo nuosprendžiai

LEGO
EN LUGNuts

Jie puikiai įsigilino į Mein Kampf ir pakėlė savo propagandos lygį:
Всё искусство тут должно заключаться в том, чтобы заставить массу поверить: такой-то факт действительно существует, такая-то необходимость действительно неизбежна, такой-то вывод действительно правилен

Pasaka apie dvi šalis

Rekomenduoju pasakėlę kvadratinėmis raidėmis apie dvi šalis: Mėlyniją ir Raudoniją. Beskaitant gali kilti kai kurios asociacijos, bet perksiatykite iki galo 😉
Тогда краснолюды, жившие в Синеландии, решили отгородится от этой страны. Сначала они говорили о языке, потом о давно минувшей войне, потом заговорили об автономии, позже – о независимости, а там и о вхождении в состав соседней Краснолюдии. Несколько краснолюдских эксклавов заговорили о референдуме. Когда синеландские силовики попытались помешать этому референдуму, их встретили баррикады и выстрелы. Над баррикадами развевался красно-сине-белый с двуглавым орлом флаг Краснолюдии, его же вывесили вместо синеландского на административных зданиях. Синеландские краснолюды объявили о автономии, а позже и о объединении эксклавов в союзное государство – назовем его Новокраснолюдией (позже в Гаагском трибунале предъявят доказательства того, что руководство Новокраснолюдии имело договоренность с президентом Краснолюдии о признании и поддержке). Военная операция синеландцев потерпела крах: новокраснолюды при помощи соседней Краснолюдии, откуда потоком шли добровольцы и техника, отстояли свою территорию.

Mahometo portretai

Įdomus dviejų dalių (I dalis, II dalis) straipsnis apie Viduramžiais pieštus Mahometo portretus – kaip dailininkai apeidavo draudimą piešti Mahometo veidą 😉

Įdomūs automėgėjo, 1982m. nuvažiavusio iš Tolimųjų Rytų iki Baltijos per visą TSRSą, dviejų dalių (I dalis, II dalis) įspūdžiai, ypač apie Lietuvą:
28 июля
Не знаю, писала или нет, что в Прибалтике очень большие дома, вокруг чистота и порядок, перед домом цветы, травка. Просто прелесть. Дома кирпичные или из белого камня. Останавливаемся в зоне отдыха у дороги. Домик открыт с одной стороны, чистенько, стол, лавки, камин, неподалеку туалет, тоже чистый. Едем дальше. Указатель: Литовская ССР. 21 час. Посмотрим как тут в Литве. Проехали несколько деревень, дома из белого кирпича, двухэтажные, редко одноэтажные и очень большие, целые терема. Есть и деревянные дома и деревеньки пожиже, но все аккуратно и красиво: перед домом цветы, а все хозяйственные постройки и не видно, не то, что у нас в России: перед домом и туалет, и дрова, и хозсооружения. По пути у дороги встречаем ветряные мельницы, как переехали границу, т. е. в Литве. Час едем и не можем найти место для стоянки, то деревни, то город, то голое место, то хутор. Кемпингов нет до самого Вильнюса. Наконец, нашли съезд с дороги в лесочек. Сначала хотели обосноваться перед лесом, но потом папа нашел полянку в лесу. Ставим палатку, подъезжает еще одна машина. Они разводят костер, а мы на примусе жарим картошечку. Уже 23 часа. Холодно. Быстро ужинаем и спать. Комаров нет, зато рядом аэродром. Это ужасно, слышно, как заводят самолеты, а взлетают прямо над этим леском. Гул, свист, как на войне. Самолеты взлетают всю ночь, вероятно, это военный аэродром. Ночью Наташа просыпается от гула, ей страшно, но потом снова засыпает. А я провожу совершенно ужасную ночь. Долго не могу уснуть от этого гула и свиста, потом просыпаюсь от холода. По палатке гуляет ветер, видно, палатку поставили неправильно, лицом к ветру. Укрываю Натку с головой, на Маринку набрасываю свою кофту, на себя надеваю еще одно трико, чтобы согреть ноги.
29 июля.
Утром просыпаемся рано, в палатке холод, лежать нет сил и вылезать страшно. Мне лежать все равно холодно, и я вылезаю. По-моему на улице теплее. Витя идет на первое место, где мы хотели остановиться, там вообще жарко. Ну и ну! Как же мы так оплошали. В этом лесу даже земля не прогревается, очень высокие деревья и такой он мрачный. Пьем чай, немного отогреваемся, выходим из этого холодного леса и раздеваемся. Жарко, можно загорать. Собираем вещи и дальше в путь. Девчонки обнаружили малину, целые заросли. Пособирали немного, едем в Вильнюс. Солнце сияет, будто и не было кошмарной холодной ночи. Странно здесь расположены дома. Хуторами. Там два дома, там домик, через километр еще 3 дома, есть деревни с добротными домами, но очень много хуторов. Дорога отличная, я на ходу крашу глаза, а скорость 100км/час. Да, здесь указатели, каких мы не встречали до сих пор –«100» и «80», т.е. скорость не должна превышать эти цифры. У нас в крае таких знаков точно нет, а в РСФСР вообще скорость на дорогах не выше 90км/час.
Въехали в Вильнюс, остановились, и папа с Мариной бегут в экскурсионное бюро. Приносят билеты на экскурсию по городу. Едем обедать в блинную. Выбиваем разные знакомые блюда. Молочного супа не оказалось, его заменяют сладким супом. Это что-то очень странное: там и изюм, и клецки, и бульон типа киселя. Папа отказывается, уступаю ему свой борщ и пробую это непонятное сборище под названием «сладкий суп», оно чем-то напоминает нашу окрошку, которую я, кстати, не люблю. После обеда автобусная экскурсия. Нам показывают старый Вильнюс: узкие улочки, мощенные брусчаткой, Университет, который представляет собой очень интересное сооружение. По-моему, если на него смотреть сверху, то он будет похож на соты в пчелином улье. Дворики закрытые, заходишь в него и кажется, что дальше ничего нет, но это впечатление обманчивое, спускаешься или поднимаешься по лестнице и попадаешь в другой дворик. Мы побывали в трех, очень красиво: и здание, и сами дворики, и фрески на стенах. Нас возили и по новым районам на другом берегу реки. Надо сказать, что я в автобусе согрелась и немного приспнула, но кое-что все-таки видела.
После экскурсии пробежались по Детскому миру, купили кое-какую мелочь. Плаща и сапог Наточке не увидели, Марине пальто тоже не нашли. Заходим в продмаг: куры, мясо говядина, колбаса по 2,2 рубля, масло в упаковке по 100г и какой-то крестьянский сыр, очередь небольшая – конец рабочего дня. Берем продукты и едем искать ночлег. Едем в Тракай, чтобы утром посмотреть Тракайский замок. Едем по указателю, приезжаем, там турбаза какого-то завода. Едем в другую сторону, там должен быть кемпинг, доехали, это – палаточный городок. Ставим палатку, я готовлю ужин, Витя возится с машиной и общается с мужиками. Выхожу из-под тента и глазам своим не верю – Крейда Николай Александрович, наш преподаватель по Университету. Оказывается, он живет в Одессе, у него «Волга», любит путешествовать, но раньше все по Кавказу, а вот теперь решил по Прибалтике. Это его сынишка приходил к нам, спрашивал, откуда мы, а когда узнал, что из Владивостока, то сказал, что был там. Мы решили, парень просто сочиняет, как все дети, а он действительно был во Владивостоке.
Витя разговорился с одним зубным врачом с Украины, который родом из Сибири. Говорит, что с хохлами трудно жить. Ужин готовим в «предбаннике», натопили, тепло. Варим куриный суп, дома надоел, а вот через месяц соскучились. Мальчик приносит парное молоко, берем, 40коп/литр. Ужинаем, ужин царский, всего полно. Моем посуду, суп еще на утро остался. Обследуем коммунальные удобства и удивляемся, за что берут деньги: 50коп. за машину и 25коп. с человека. Воды нет, туалет уличный в самом плохом смысле слова. Хорошо еще, что озеро рядом, моем в нем руки, лицо и ложимся спать.
30 июля.
Утром проснулись, холодно, но теплее, чем в прошлую ночь. Позавтракали оставшимся с вечера куриным супом. Мальчик снова принес парное молоко, купили, выпили все по кружке, остатки пришлось допивать папе, так как не было банки, чтобы перелить. Собираемся, переодеваемся, подскакивает Крейда, дает свой адрес, вернее телефон в Одессе. Мы на всякий случай записываем.
Едем в Тракай, ставим машину на платную стоянку (50коп.) и идем в сам замок. Он расположен на островах, вокруг большое озеро, в Литве вообще много озер. Покупаем билеты и тихо присоединяемся к какой-то экскурсии. Рассказывают о замке и его создателе, а вернее хозяине. Сначала попадаем в наружный двор, где жили воины, а потом в сам замок, где жил князь. В замок проходим по мосту, перекинутому через ров (60 метров шириной), окружающий замок, и попадаем во внутренний дворик, сразу веет средневековьем. Обходим все 3 этажа, рассматриваем экспозиции, выставленные экспонаты, найденные там при раскопках и другие. Мне очень понравились два кресла и столик, сделанные из рогов и копыт, это начало 20-го века. Очень оригинальные. Замок был сильно разрушен во время войны, сейчас уже кое-что восстановили, часть еще в стадии восстановления. Осматриваем колодец верности. На нем проверяли, верна ли жена. Она должна была ходить по краю колодца и если упадет, то значит неверная.
Покупаем сувениры и едем в Вильнюс. Там обедаем в ресторане-погребке. Полумрак, спокойная негромкая музыка, не мешающая разговаривать. По винтовой лестнице поднимаемся на балкончик, туда нам показал швейцар – молодой парень. Неплохо пообедали, приятно посидели в старом замке. Вышли из ресторана, бабки продают иконки на шею. Я купила Матку-боску и цепочку серебряную за 8 руб. Сейчас в автомагазин и в Минск, или вернее в Барановичи. В автомагазине ничего нет. Едем в Барановичи. По дороге я немного вздремнула, когда проснулась, проезжали указатель «Конец Литвы».

Permąstant įvykius Paryžiuje, kažkaip suvokiau, kad politikai kažką vapėjo apie kažkokius abstrakčius iš Mėnulio Žemėn nukritusius teroristus, niekaip nesiryždami įvardinti tai, ką pastebi visi normalūs žmonės – dabartinę terorizmo bangą gena blogi musulmonai aka islamistai. Viskas kaip ir aišku, bet tada iškyla klausimas, kad tipo krikščionys tada geri? Matyt, vengdami prisiliesti prie šito klausimo, multitolerastijos virusu apsikrėtę politikai ir išrado teroristus iš Mėnulio. O aš prisiminiau, kad kažkada prieš n-amžių gerieji krikščionys spietėsi į būrius, žygiavo į kryžiaus žygius ir jų metu krūvomis be jokių skrupulų naikino blogus musulmonus. Kurie paskui atsitokėjo ir tada davė liūlin geriesiems krikščionims taip, kad šie tik prie Vienos sustabdė visą tą blogųjų musulmonų chebrytę. Btw, jei ne Žečpospolita, kurios kariuomenė prie Vienos ir nulėmė pusmėnulio garbintojų pergalingą žygį prieš geruosius krikščionis, šiandien mes (ko gero) būtume alachakbarai ir visos tos francūziškos problemos nebūtų 😉
Mhm, ką aš čia norėjau pasakyti? Ko gero tai, kad nereikia religijų skirstyti į blogas ir geras. Tiesiog religija tėra ideologinė priemonė, kurios pagalba labai gudrūs žmonės gali nukreipti ne tokius gudrius tikinčiuosius link gero arba blogo. Ir tiems labai gudriems žmonėms rūpi ne tiek tikėjimo klausimai, kiek politiniai-ekonominiai tikslai. Geri arba blogi. Vat ir visa tipo religinė kova.

« Newer Posts - Older Posts »