Tai gal tada sukeliame kokią revoliuciją ir nuverčiame valdžią? O po revoliucijos bus linksma ir gera, gal net visai kaip Kirgizijoje, kur vyksta nacionaliniai valymai. Kažkaip durnadėžė nelabai aiškiai nušviečia tuos įvykius. O jie baisūs (jei suprantate rusiškai):
Потому что никакой войны здесь нету. Нет никакого противостояния сторон.
А есть банальная национальная резня.
***
Все разговоры про третью силу, про сторонников Бакиева, про проплаченных людей с юга, про референдум, временное правительство и Конституцию ведутся только в Бишкеке. Это другая планета. В Оше все жестче и прямее. Реальность — здесь. И она такова: все происходящее — вопрос исключительно национальный. Чистой воды этническая чистка. Чистка жестокая, кровавая. Друг другу отрубают головы, выпускают кишки и сжигают тела не какие-то наемники, а бывшие соседи. Религиозного подтекста нет. В погромах сожгли даже одну мечеть.
Город принадлежит киргизам. Больше всего он напоминает варшавское гетто. Победившая титульная нация ходит по улицам, ездит на машинах, что-то покупает на рынках и в магазинчиках, занимается своими делами. Проигравшая нетитульная забаррикадировалась в своих махалях и в город не выходит вообще. Сколько их там, что они делают, чем живут, что вообще происходит за баррикадами, никто не знает. На узбеков не обращают внимания. Их больше нет.
Назвать Ош городом невозможно. Это некая территория, поделенная на районы, отгородившиеся друг от друга поваленными деревьями, сожженными машинами, листами железа, автобусами и грузовиками. Абсолютное безвластие, анархия полная. Узбеки в город не выходят, киргизы отказываются подвозить к махалям.
Ни о какой стабилизации обстановки говорить не приходится. Полно вооруженных людей, которые прибывают из Бишкека. Частично это армия и силы МВД, которые хоть как-то пытаются наводить порядок. Но проблема в том, что значение здесь имеет только одно — национальность. Не важно, какую должность ты занимаешь: начальник милиции, представитель по правам человека, представитель ООН, руководитель красного полумесяца — важно одно: кто ты. Если ты правозащитник киргизской национальности, значит, ты не правозащитник, а киргиз.
А все силовики киргизы.
Visa tekstas čia
Tiesą sakant, jau net nebepatogu kartotis…
-> Eimantas – Na pasikartok, pasikartok 😉
O skaityt kaip? 🙂 Tą tekstą su pabraukimu… br.
-> Eimantas – aaa, aišku, čia temos šablonas biškį su gajdzingu 🙁
reiks kažką daryti, kol kas pataisiau 🙂
Gal neteisingai supratau, bet mintis kažkokia tendencinga gaunasi: jeigu įvyksta revoliucija, tai neišvengiama to pasekmė -> nacionaliai valymai (arba kokios nors kitos ekvivalenčios baisybės). This is a logical fallacy:)
-> poctpikasso – na kad kiek esu apie revoliucijas skaitęs – visos jos kraujuose paskendo, nepriklausomai nuo kairės/dešinės pakraipos. Nebent kažką praleidau? „Oranžinių revoliucijų“ nesiūlyti – valdžios pasikeitimas ten vyko be jėgos panaudojimo, tad vadinti ja „revoliucijomis“ nėra korektiška. Gražu, bet neteisybė 😉
na taip, tokių revoliucijų nebūna. Bet gi tai nepriežastis siekti pokyčių:) Tik vietoj revoliucijos, t.y.vienos politinės/socialinės/ekonominės sistemos pokyčio greičiau reikalingas mąstymo pokytis.
-> poctipikasso – su mąstymo pokyčio reikalingumu sutinku – čia turi būti revoliucijos, kurios iššauktų gyvenimo evoliuciją
tfu, ne taip parašiau: ne priežastis nesiekti
Beda.Didele beda.Mes toli nuo ju visu visomis prasmemis,bet dziaugtis nera ko.Isivaizduok save eiliniu kirgizu ar uzbeku…Kaip mazdaug karas tarp lietuviu ir lenku 1993…Labai patenkintas butum,a?
-> Latras – nepagavau minties dėl patenkintumo, jei būtų karas tarp lietuvių ir lenkų 🙁 kalba eina apie tai, kad mes zurzuliojame kažkieno ne vietojew astatytos mašinos (kas nėra gerai, be abejo) ar dėl to, kad negalime įpirkti tam tikros rūšies dešros, tačiau kai kur žmonėms neberūpi nei mašinos, nei dešra – kalba eina apie išlikimą