Feed on
Posts
Comments
«
»

Kad užbaigti vamzdžio temą

Geg 27th, 2009 by

Šiandien gavau kritikos už tai, kad „pavažiavau“ ant garsiojo Vilniaus vamzdžio. Na ką galiu pasakyti šia tema?
Galbūt tai, kad: na nesivarginkit gi, mielieji komentatoriai, be to vamzdžio gyventi negalintys, pagailėkit savo klaviatūrų. Tiesiog neįtikinsit jūs manęs, kad tai yra mIAnas. Galit mane vadinti runkeliu, kaip kad jau vienas gaidžiukas iš VU padarė, bet man giliai dzyn. Man tas surūdijęs kreivai suvirintas vamzdis primena makaroną, pakabintą pažangiojo mIAno mylėtojams ant ausų. Gal kai kurie jau ir suvokė, kad čia iš tikrųjų tikrai tėra prabangus makaronas, bet honoras neleidžia to pripažinti, bo labai jau kvailai atrodys, tiek liaupsių tuščiai oran paleidę 😉 Situacija primena garsiąją pasaką apie naujus karaliaus rūbus, kuriais visi žavėjosi iki orgazmo, kol mažas vaikas sušuko; „O karalius tai nuogas!“ Tada daug kas „praregėjo“, tačiau įtariu, kad liko ir tokių, kurie atkakliai tebesižavėjo naujais karaliaus rūbais, bijodami „veidą prarasti“.
Tad, užbaigiant vamzdžio temą – kam gražu – žavėkitės tuo vamzdžiu iki sąmonės netekimo, tik darykit tą tyliai – pagailėkit manęs ir kitų, kurių supratimas apie meną gal kiek senamadiškas. Už tai jums bonusas – vizitas į Europos parką – yra ten ir gerų šiuolaikiškų skulptūrų 😉

Posted in glupstvos

31 Responses to “Kad užbaigti vamzdžio temą”

  1. banditaz parašė:
    2009/05/27 10:53

    Tagu ten ir mianas, bet ne už tokią kainą 🙂
    Aš irgi jo neįikertu :))

  2. xminde parašė:
    2009/05/27 11:05

    Vieną gražią saulėtą popietę kaštonų alėjoje, meno tema su Yosiu esame bendravę. Šnekėjomės kaip paprasti žmogučiai, be jokio meninio išsilavinimo, su savo žemiškom filosofijom, ir taip neišgvildenome kas tai yra :). O kas tas modernus menas – mano galva tai bile kitaip nei įprasta ir grįžtant prie to vamzdieco – geriau būtų desietką suoliukų paneryje pastatė nei vieną „meno“ kūrinį. Lietuvoje modernus menas valstybiniu mastu, tai eilinis būdas išplauti pinigus.

  3. walentina parašė:
    2009/05/27 12:27

    Prisidedu prie vamzdzio meno neismananciu 🙂 Ir niekaip nesuprantu, kodel Grumlinas tapo „runkeliu“ 🙂

  4. xminde parašė:
    2009/05/27 13:05

    Wou – regis yra pagrindo rimtom aistrom įsiliepsnoti :). Tai dabar reikia tokiomis išvadomis apsiriboti – kas pamatęs vamzdiecą neįžiūri jame grožio, estetikos ir dvasinės prasmės – tas jau runkelis :)?

  5. grumlinas parašė:
    2009/05/27 13:51

    -› walentina – kažkoks onanimas profesorius mane aprunkelino, ale ką aš ant pyksiu, bile žmogui palengvėjo, kitam ant batų prispjaudžius 😉 Nes yra man profesinėje srityje kliuvę rimtesnių kaltinimų iš valdininkų, kad paskui po metų jie patys atsiprašytų ir paskytų: „Žinai, vistik buvai teisus“ 😉

    -› xminde – kažkaip nematau jokios diskusijos apie paskutinį mIAno šYdevrą, kuriame įkomponuotas SUBJ: http://www.grumlinas.lt/?p=9634 . Kur visi šiuolaikinio mIAno mylėtojai!? Juk aš taip stengiausi prieš keletą metų, lyg nujausdamas, kad būtent jis, VAMZDIS, taps lietuviškojo Renesanso simboliu!

  6. Yo! parašė:
    2009/05/27 15:17

    vamzdzio tema NEUZBAIGIAMA. Jis nemirtingas ir sklando visur. Jis yra viskas. Todel reiketu vadovautis sukiu – kiekvienai seimai po vambzdi, tie, kurie nesupranta vamzdzio – apkrauti didesniais mokesciais. Cia kaip senam geram plakate(laisvas vertimas is rusu kalbos): kiekvienai valstietei – po valstieti, kiekvienam valstieciui – po du organus. Ir siaip, as uz priverstine sterilizacija, o kakojimo po savim netoleruoju ir nesuoprantu…

  7. grumlinas parašė:
    2009/05/27 15:24

    -› Yo! – jooo, Yo, kaip visada, nemirtingas… 😉 Tai, kaip supratau, esi netolerastas? O ar žinai, kad Evrosojuze netolerastija draudžiama, visi turi būti tolerastiški? Ir net jei tau užpakalin kiša surūdijųsi vamzdį – šypsokis ir toleruok! Nes tolerastui – Evrosojuzo palaima 🙂

  8. xminde parašė:
    2009/05/27 17:11

    Karoč – polny vambzdiec :D, arba dar vienas jaunystėje man labai patikęs posakis – trūbą zelionaja.

  9. scania parašė:
    2009/05/27 19:38

    Man irgi nesarmata, kad tame vamzdyje meno nematau 🙂
    Tik truputį liūdna, kad šitaip meistriškai nemoku pinigų vogti, oi, t.y. plauti. T.y. sąžiningai pavogti. Oi, vėl ne taip… Na, vienu žodžiu – liūdna, kad nemoku menu taip smogti per valstybės kišenę 😀

  10. Mantas parašė:
    2009/05/27 20:25

    O ten MIAnas? AŠ galvojau, kad kitaip nepavyko vamzdžių pravest 😀

  11. liuka parašė:
    2009/05/27 21:38

    gal baikim ir nepradekim kartografu mokyt zemelapius projektuoti ir braizyti,gydytoju -zmones gydyti.o meniniku-kurti ……

  12. scania parašė:
    2009/05/27 21:44

    @Liuka – menininkų mes neliečiam. Menininkai kuria grožį, kuris išgelbės pasaulį. Aš čia – be lašelio jumoro ar ironijos. Betgi apsimetėlus dar ir kaip galim traukti į dienos šviesą 🙂
    Ir ne po vieną, o pakuotėmis – nesgi privisę yra jųjų devynios galybės, jau ir tikrus menininkus užstoja…

  13. liuka parašė:
    2009/05/27 22:28

    ->scania – buvo laikas kada Van Gogo paveikslus vadino teplionemis ir jo nelaike meniniku. ir maleviciaus „raudonas taskas baltame fone“ kai kam yra tik raudonas taskas baltame fone..

  14. Aurelijus parašė:
    2009/05/27 23:13

    Tik ką panaši diskusija skambėjo kaimyninėje šalyje.
    Jeigu skaitote rusiškai:
    http://labas.livejournal.com/794792.html

  15. grumlinas parašė:
    2009/05/27 23:13

    -› liuka – matai, skirtingai nuo kartografų, kurie sudaro žemėlapį, kuris turi TIKSLIAI atvaizduoti kartografuojamą objektą, ar gydytojų, kurie turi EFEKTYVIAI išgydyti ligonį, menininkas dirba visų pirma su žmonių vaizduote. Ir, priklausomai nuo to, ką jis sugeba perteikti į tą vaizduotę – toks jis ir menininkas. Bet tik žmogus priima sprendimą, ar šis konkretus kūrinys yra menas. Ir tol, kol jis savimi nepriima to kūrinio, kaip meno – tai nėra menas, o tiesiog gaminys.
    Man asmeniškai Malevičiaus „Juodas kvadratas“ tėra viso labo juodas kvadratas, teturintis tik tokią vertę, kaip paterliojimai ant drobės dramblio uodega, pamozota į dažus. Tegu tai kainuoja milijonus – man tokie pirkėjai kelia gailestį, nes visą itą mianą jie gali gauti už drobės ir dažų savikainą, jei tik netingėtų patys to kvadrato nusipiešti. Nes man tas kvadratas nėra menas. Skirtingai nuo Van Gogo paveikslų, kurie buvo, yra ir bus menas.

  16. grumlinas parašė:
    2009/05/27 23:22

    -› Aurelijus – taip, skaitau rusiškai, ir gana nemažai 😉 Už nuorodą ačiū, perskaičiau su įdomumu. Tačiau su dar didesniu įdomumu perksiačiau pačios J.Degot’ intervu, i kurio pimta pirmoji ctata: http://www.lenta.ru/conf/degot/
    Atvirai pasakius, snobizmas žudo dabartinį meną, kai viskas suvedama į švilpukus, t.y. MENININKO generuojamusefektus, o ne į važiavimą, t.y. estetinį ŽIŪROVO pasitenkinimą

  17. walentina parašė:
    2009/05/28 08:42

    Niekur nieisi – nori daug komentaru – rasyk apie vamzdi 🙂 Ta proga galima pagirti vamzdi – jis populiarumo nestakoja.
    Mano poziuris i ji visai tolerantiskas – tegu buna. Taciau: a) tikrai ne miesto centre, kur jis niekaip „neisipiesia“ i sios vietos istorine konteksta. Tam yra atskiros erdves – Europos parkas, pav.; b) kai „menas“ tiek kainuoja, jis igauna ne „meno“ atspalvi. Menas man yra dovana visuomenei, o ne perkama prieke. Jeigu mes nusipirkome vamzdi (o mes tikrai ji nusipirkome), tai kodel negalime pareiksti ka su tuo pirkiniu reikia daryti? Juk tai normalu. Kai tu susimoki daktarui „i kisene“ zinai, jog gausi paslauga, kuria galesi valdyti kaip pirkini. Nuo seno mecenatai uzpirkdavo menininko paslaugas – as moku – tu piesi kaip as noriu. Menas gimsta nemokomai, laisvalaikiu ir, dazniausiai, gauna visuomenes pripazinima ne iskart.

  18. grumlinas parašė:
    2009/05/28 09:16

    -› walentina – yep, tu teisi – vamzdis yra komentarų generatorius – va kiek jau prirašyta 😉 O rimčiau – jis indikuoja tam tikrą visuomenės požiūrį į meną, teisingiau į meno kūrinius, įgyjamus visuomenės sąskaita ir skirtus visuomenei naudotis (na, žodis „naudotis“ čia nereiškia, jog kiekvienas gali atsilaužti po gabalėlį)
    Galbūt bėda ta, kad kai kada labai sudėtinga nubrėžti ribą tarp meno ir amato. Geras amatininko gaminys irgi yra menas, tačiau su amatininku visada yra aišku – jis gamina už pinigus gražius/gerus daiktus (kurie gali būti meniški). Menininkas gi daugiau išreiškia save ir čia jis gali daryti ką nori. Tačiau jei jis nori visuomenės pripažinimo – jis turi sukurti tai, ką visuomenė sutiks pripažinti menu. Galbūt ne iš karto, tačiau pripažins.

  19. walentina parašė:
    2009/05/28 10:35

    Sutinku. O gyvenanciam Kaune Grumlinui pranesu, jog miesto graffiti megejai greit ta vamzdi padarys ne amatininko preke, o menu 🙂

  20. grumlinas parašė:
    2009/05/28 10:46

    -› walentina – na va, miesto visuomenė for free gaus meno kūrinį 😉 Nes kokybiškas graffiti tikrai arčiau meno, nei parūdijusi santechnika.

  21. scania parašė:
    2009/05/28 18:17

    Apie argumentą „kaip jūs ne menininkai kalbat apie meną“:
    1 – gana dažnai girdimas, pripažįstu, gana logiškas.
    2 – betgi pratęskim mintį – jei apie meną gali kalbėti tik menininkai – tai ir meną kartu su menininkais reikia uždaryti į rezervatą.
    3 – tai yra baisiai nepagarbus požiūris į visuomenę. „Jūs, runkeliai, meno nesuprantat“ – kaime už tokį pasisakymą drąsiai stuktelėtų į vieną akį, o išsilavinę žmonės turėtų apeiti ratu tokį nepraustaburnį 😀
    Na taip – ne visas menas yra suprantamas paprastai. Tarkim su muzika – klasikinė gal ir nėra visiems suprantama, bet tik truputis pastangų – ir Bethovenas, Mocartas, Vagneris, (…….), ir vis labiau lavėjant vis didesnį gylį randi, tas suvokimas neišsemiamas. Kurie iš šiuolaikinių bent pusę to gali?
    Vienas dėstytojas liepė sukurti abstraktų paveikslą (realus atsitikimas), visi prikūrė visokių niekų, bet darbai daug kertų būdavo atmetami. Studentai paklausė – „o juk X teplionės nėra geresnės?!“ ir dėstytojas atsakė, ir tame atsakyme viso to meno esmė:
    „Bet X jau turi PAVARDĘ“

  22. grumlinas parašė:
    2009/05/28 18:32

    -› scania – nu tu beveik atskirą postą sugeneravai 😉

  23. scania parašė:
    2009/05/28 18:58

    Akurat 😀 Kažkaip įsisiūbavęs nė nepastebėjau 😀
    Bet ir čia tinka, tai ir tegul lieka 😉
    Beje – „vamzdis įsiūbavo diskusijas, ir tai yra jo vertė“ – nesąmonė. Tas vamzdis – tas paskutinis lašas, perpildęs kantrybės taurę, anokia čia vertė 😀

  24. grumlinas parašė:
    2009/05/28 19:16

    -› scania – taigi, apibendriname – „vamzdis yra lašas“ – pesiec, kokia giliamintė! 😉

  25. scania parašė:
    2009/05/28 19:20

    !!! 😀 😀 😀 😀

  26. liuka parašė:
    2009/05/28 20:47

    na dr viena diskusija bresta per GM

  27. grumlinas parašė:
    2009/05/28 20:53

    -› liuka – jooo, jei dar scania prisidės ir alaus užteks – iš viso negyvai užsidiskutuosim 😉

  28. scania parašė:
    2009/05/28 21:04

    Kad tik iki to laiko tema neišblėstų… 😀
    Betgi, spėju, rasim įdomesnių 😉

  29. grumlinas parašė:
    2009/05/28 21:34

    -› scania – vamzdis – AMŽINAS 😉

  30. walentina parašė:
    2009/05/29 15:54

    Vamzdis, kaip suprantu, pagal projekta „kak raz“ ir neamzinas, bet jis – jau turi amzina VARDA 🙂

  31. grumlinas parašė:
    2009/05/29 16:22

    -› walentina – vat todėl, lad ir netekęs fizinio apvalkalo, astraliniu pavidalu jis bus forever 😉